《中国文学学刊》2026年第2期（总第002期）

古代文学与文献

• 互文与述礼：《论语·乡党》之聘礼仪节考论 22-30 苗健 (作者) Article ... ResearchGate G-Scholar PDF

• 《周颂》原始形态与今本成因蠡测 15-21 袁泽宇 (作者) Article 今本《周颂》诸篇单章成诗、篇幅短小，或许已非原貌，其原始文本当为组诗形态。今本《周颂》的形成方式有二，一是将原有组诗拆分成若干篇，二是原有组诗由于某些原因只剩下一或几首，其余各首佚失了，这两种方式也会相交织。早期组诗形态的《周颂》变成今本《周颂》的形态，是由于文献散佚的自然过程、诸侯国乐师的删订、诗的独立和地位上升等原因。孔子可能并未删削《周颂》，但他对被各诸侯国删改得凌乱不堪的各版本《周颂》做了分类和校订的工作，确立了传世本《周颂》的基本面貌。 ResearchGate G-Scholar PDF

• 白居易家妓“小蛮”本事考辨——兼论其“诗事互证”法之反思 31-40 杨家豪 (作者) Article 白居易在晚年退居洛阳后曾将家妓都遣散，而后之文人多受晚唐《本事诗》所载樊素与“小蛮”本事影响，先入为主地将该“本事”代入到对白氏其余相关诗歌的阐释中，忽视了白居易作品中并无“小蛮”这一人物的事实。此外，为了达到“诗”“事”互证的目的，读者对白居易相关的诗歌进行有意识地附会和“误读”，扩大了本事的影响，并经典化了“小蛮腰”这一事典。结合语言以及文化语境，“小蛮”当是白居易对善舞歌妓的泛称。后人对“小蛮”的接受与传播表明，在引用经典化的本事材料时，需对本事出处以及相关文献进行澄辨，并在此基础上把握本事建构过程中不同读者的接受心理，避免“泛本事”化的“诗事互证”之法，从而造成郢书燕说之误。 ResearchGate G-Scholar PDF

• “关盼盼”形象的文学发现与燕子楼故事的生成 41-49 王吴毓, 韩誉 (作者) Article 关盼盼与燕子楼的故事历经千余年的流传，从历史片段逐渐演变为融合情感与文化的文学经典。通过梳理唐至清代笔记、诗话、戏曲等多类文本，可见关盼盼形象自白居易笔下沉默的歌妓，最终在《全唐诗》中被确立为经典才女的过程。关盼盼的文学形象生成需要结合历史考证，辨析其身份的历史误植问题，解释其与张建封、张愔父子关系的讹传成因，并阐释燕子楼作为文学意象在苏轼、文天祥、秦观、萨都剌等文人书写中的多重内涵与情感寄托。厘清关盼盼形象的发展过程和燕子楼故事生成的历史本相，也为理解古代女性形象的文学塑造与叙事传播，提供了具有典型意义的案例。 ResearchGate G-Scholar PDF

• 《全唐诗重出误收考》之薛能诗重考 50-55 小莹 王 (作者) Article 晚唐诗人薛能诗风清逸，在当时已具诗名，并被时人师法。《全唐诗》中收录薛能十四首诗及一句诗句与他人重出，佟培基《全唐诗重出误收考》曾加考辨。利用佟著未及引用的薛能善本诗集及其他文献，对佟考结论进行补正：佟培基将《升平词》五首判为薛能诗，将《春色满皇州》《华清宫和杜舍人》《省试夜》《老圃堂》及诗句“西塞长云尽”判为他人所作，结论公允；而《下第后夷门乘舟至永城驿题》《丁巳上元日放三雉》二诗实为薛能所作，佟著误判；《惜春》《牡丹》（其三）《逢友人边游回》三诗佟著未定作者，重考为薛能所作。对薛能诗歌真伪问题的深入辨析，不仅有助于厘清作品归属，也为晚唐诗歌研究提供了重要的文献依据。 ResearchGate G-Scholar PDF

• 论《太平广记》怪类类目之“互文性” 56-63 苏劲宇 (作者) Article 《太平广记》类目编纂体例体现出严格的分类意识，然其类目之间并非是完全独立、彼此隔绝，而是存在着丰富的文本互涉关系与意义关联，即类书编纂实践中的“互文性”的具体呈现。通过考察“妖怪”“精怪”等怪类类目的语义概念、功能特征与文化内涵等内容，可以揭示其类目编排所体现的“互文性”特征。怪类类目之“互文性”不仅体现在故事内容与人物形象的跨类目呼应，更深入到叙事结构与文化观念的深层体系之中，构成多维度的意义阐释。此外，怪类类目“互文性”不仅体现了对于《史记》中“史传互见”的继承，更体现出宋代类书编纂“以人为本”的叙事转向。 ResearchGate G-Scholar PDF

• 文学与空间的互动：词僧的地域分布、成因及影响研究 64-73 周梦 (作者) Article 经分析，在地域分布上，词僧集中于南方地区，尤以江浙为多。地域分布的不平衡既源于各地区崇佛程度、经济水平、文化发展的差异，又和南方地理环境与词审美特质的契合相关。而地域影响下的释家词在写作传统、题材内容、审美特质上均呈现出了显著的南方化特点。同时，南方内部亦因地理风貌与人文传统的差异，而使词作呈现出地域性分化。总体而言，释家词与地域空间的互动是双向乃至多维的：地理环境塑造了词的题材与风格基调，而词人通过文学实践，又将自然空间重塑为蕴含禅理、情感与文化记忆的文本空间与社会空间。从文学地理学视角入手，揭示地域空间与释家词的互动，有助于拓展佛教文学研究的空间维度，为文学地理学的理论建构提供跨学科案例。 ResearchGate G-Scholar PDF

• 江苏竹枝词中的“桥”意象与空间建构研究 74-81 李新城 (作者) Article 江苏省自古水系纵横、河网密布，桥梁建筑发达，同时也积淀了深厚的文学文化资源。江苏竹枝词中有大量桥意象的相关描写，在文学地理空间层面，桥承担交通、商贸、出游等实体功能，串联起水流沿岸的市井生活与区域经济；在文学审美空间层面，桥与离别相思、物感叹逝相关联，成为情感表达与时间象征的载体。通过桥这一微观地理符号，竹枝词将水域文化与民众日常生活紧密联结，构建出具象的文学空间，为水域文化的活化利用提供新路径。 ResearchGate G-Scholar PDF

• 《周公之琴舞》与周初德性政治观初探 1-7 伏嵩伟 (作者) Article 清华简《周公之琴舞》是新出的先秦逸诗，也是目前可见的唯一一篇完整的“颂”类诗乐文献，记录了周公与成王对百官的告诫之语，语言古朴劲茂。在思想上，《周公之琴舞》对于认识周初思想也有着重要的意义。在诗中，周公与成王总结了夏商兴亡的原因，提出了“以德配天”“以德保民”等政治观点，摆脱了传统消极被动的“畏天”思想，以“文王之德”作为其效仿对象，执政以德，君臣明德，主张积极主动地去探求并解决周初的现实问题。在很大程度上，《周公之琴舞》是呈现周初“德性政治观”的典型文本。 ResearchGate G-Scholar PDF

• 《诗经》中的感伤叙事 8-14 李莘 (作者) Article 《诗经》作为我国最古老的诗歌典籍，对当时现实生活的真实反映影响着后世诗歌创作主题的形成。《国风》多抒写民间婚恋、怨刺与征役之痛，《雅》诗则集中表达贵族的忧生之嗟与政治讽谏；在艺术上，重章叠句的结构与时空意象的运用，共同强化了感伤情感的抒发。这一传统为汉乐府的写实精神与《古诗十九首》的生命意识所继承，并深刻影响了后世诗歌的发展路径。同时辨析《国风》与《雅》诗在感伤内容上的阶层差异、剖析其重章叠句与时空建构等核心叙事手法，并以汉乐府与《古诗十九首》为例，阐释此传统在后世文学中的承袭与演变。揭示《诗经》如何奠定中国文学叙情相生的抒情范式。 ResearchGate G-Scholar PDF

• 从娱乐到启蒙：广府南音在《时事画报》中的新变研究 82-91 邬若兰 (作者) Article 广府南音本是流行于珠江流域的娱情曲艺，1905年创刊的《时事画报》将其纳入资产阶级革命派的启蒙宣传体系，使其在文本形态和社会功能上都发生了新变。本文以1905-1909年《时事画报》所刊载的60首南音作品为研究对象，考察其在题材拓展、文体改造、功能转变上的表现。研究发现：《时事画报》中的南音作品突破了传统风月叙事的局限，将反帝爱国、社会批判等公共议题纳入创作视野，并通过句式灵活化、叙事新闻化、抒情公共化的文体改造，最终实现了传统曲艺形式与近代启蒙思想的融合。 ResearchGate G-Scholar PDF